Trong trời đất mênh mang, vạn vật sinh thành rồi hoại diệt, ngày đêm luân chuyển, bốn mùa thay đổi, tất cả đều vận hành không sai lệch. Có một nguyên lý vô hình, không lời, không tướng, nhưng lại chi phối muôn loài – đó chính là Đạo.Lão Tử nói: “Đạo khả đạo, phi thường Đạo; danh khả danh, phi thường danh.” Đạo có thể nói ra thì không còn là Đạo thường hằng. Bởi Đạo không phải là khái niệm để tranh luận, mà là con đường để sống, để hòa hợp, để thuận theo Tự Nhiên.1. Đạo không phải tôn giáo hình thức, mà là quy luật của Trời ĐấtĐạo không do con người đặt ra, cũng không vì con người mà tồn tại. Trước khi có trời đất, Đạo đã có. Trời vận hành theo Đạo, đất sinh dưỡng theo Đạo, con người tồn tại cũng không ra ngoài Đạo.Cho nên, Đạo không nằm trong đền miếu, không nằm ở pháp thuật, mà nằm trong từng hơi thở, từng nhịp sống. Người hiểu Đạo là người nhận ra quy luật Tự Nhiên và không chống lại nó.2. Thuận theo Tự Nhiên là cốt lõi của Đạo giáoTự Nhiên không phải là buông xuôi, mặc kệ, mà là:Không cưỡng cầu điều trái thờiKhông tranh đoạt điều không thuộc mìnhKhông ép tâm chạy theo dục vọng vô hạnNước là hình ảnh của Đạo. Nước mềm mại mà xuyên đá, chảy xuống chỗ thấp mà nuôi vạn vật, không tr…